كتبت: إسراء عبدالله
قبل ربع قرن من تأسيس إسرائيل، صاغ الزعيم الصهيوني زئيف جابوتنسكي فكرة أصبحت تحدد الطريقة التي يحمي بها الإسرائيليون بلدهم.
كتب جابوتنسكي عام 1923 أن الدولة اليهودية لن تنجو إلا من خلال إظهار القوة الكافية لإجبار أعدائها على قبولها كواقع دائم.
يقول محللون إسرائيليون إن قتل إسرائيل لزعيم حماس يحيى السنوار هو أحدث مظهر من مظاهر هذه الفرضية
التي تعود إلى قرن من الزمان وتعكس سياسة إسرائيل التي استمرت عقودًا من الزمان في قتل الأعداء
من أجل الانتقام أو تقويض أعدائها أو إنشاء الردع – وهي أهداف أصبحت أكثر إلحاحًا بعد الهجوم المدمر الذي شنته حماس في أكتوبر من العام الماضي والذي أضر بصورة إسرائيل القوية.
يقول ميخا جودمان، الفيلسوف الإسرائيلي والكاتب في مجال الهوية الإسرائيلية:
“إن أحداثًا مثل مقتل السنوار تعبر عن شيء عميق جدًا في النفسية الإسرائيلية” إنها “تسلط الضوء على وجهة النظر الصهيونية الراسخة،
والتي تعود إلى جابوتنسكي وغيره من المفكرين الصهاينة الأوائل،
والتي تقول إن السلام لن يتحقق إلا عندما يفقد أعداؤنا الأمل في فكرة عدم وجود الدولة اليهودية”.
إنها وجهة نظر تساعد في تفسير سبب رد إسرائيل على الهجمات تجاهها بقوة ساحقة على مر السنين،
في محاولة لإظهار أن محاربة إسرائيل أكثر تكلفة من قبول وجودها.
لقد ردت إسرائيل بقتل معظم قادة حزب الله، بما في ذلك زعيمه حسن نصر الله،
ثم غزت معقل حزب الله في جنوب لبنان الشهر الماضي بعد أن رفض حزب الله إنهاء الهجمات عبر الحدود هذا الصيف.
إن هذا الرأي يمثل في جزء منه السبب وراء تجاهل إسرائيل للإدانات الدولية لحملتها في غزة، وتجاهلها للدعوات إلى وقف إطلاق النار،
فمنذ الهجوم الذي قادته حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، والذي أسفر عن مقتل ما يقرب من 1200 شخص،
واصلت إسرائيل شن أكثر الحروب تدميرا في تاريخها، حيث قتلت عشرات الآلاف من الفلسطينيين وشردت ما يقرب من مليوني آخرين.
ورغم أن الجنود الإسرائيليين عثروا في نهاية المطاف على السيد السنوار بالصدفة تقريبا،
فإن مقتله كان تتويجا لجهود استمرت عاما كاملا لتعقبه والعثور عليه وقتله لتخطيطه للهجوم الذي وقع في 7 أكتوبر/تشرين الأول.
العمل الانتقامي هذا استدعى ذكريات الجهود التي بذلها الصهاينة قبل قيام الدولة في عام 1945 لاغتيال مئات النازيين المتورطين في الهولوكوست،
كما كان بمثابة تذكير بجهود إسرائيل التي استمرت عقودا من الزمان لقتل مرتكبي مذبحة ميونيخ في عام 1972،
عندما قتل الإرهابيون 11 إسرائيليا مشاركا في الألعاب الأولمبية في ذلك العام، حيث تم إطلاق النار على مسؤول فلسطيني كبير مرتبط بالهجوم،
وهو عاطف بسيسو، خارج فندق في باريس، بعد نحو عشرين عاما من ذلك الهجوم، على الرغم من أن إسرائيل لم تعلن مسؤوليتها عن اغتياله.
كان مقتل السيد السنوار وغيره من القادة، والذي يمثل زعزعة للتسلسل القيادي في حماس،
بمثابة صدى لجهود إسرائيل لاغتيال العلماء الذين يقودون برنامج تخصيب اليورانيوم الإيراني،
وهي محاولة استراتيجية لتقويض القدرات الإيرانية ولكن اغتيال قادة حزب الله مؤخرًا يمثل عملا من أعمال الردع.
لكن مفكرين إسرائيليين يقولون إن مقتل السيد السنوار كان أكثر من مجرد إرسال رسالة إلى الأعداء المعارضين لوجود إسرائيل،
بل كان أيضًا وسيلة لإثبات للإسرائيليين أنفسهم أن الافتراض المركزي للصهيونية
– أن اليهود سيكونون أكثر أمانًا في دولة يهودية بالمقارنة من وجودهم من الشتات – لا يزال ساريًا.
يقول يوسي كلاين هاليفي، الباحث في معهد شالوم هارتمان في القدس: “إن التحدي الذي واجه التاريخ اليهودي –
وهو تحويل شعب كان الأضعف والأكثر عرضة للخطر، ولم يكن لديه أي خبرة عسكرية لمدة ألفي عام، إلى قوة قتالية فعالة – قد انهار في 7 أكتوبر”.
ويضيف: “لقد كان العام الماضي بمثابة محاولة بطيئة ومؤلمة وضرورية لاستعادة الوعد الصهيوني بالدفاع عن النفس عن اليهود،
وبالنسبة لي، فإن وفاة السنوار تشكل لحظة تتويج لهذه العملية”.
بالنسبة للمنتقدين، سواء في الداخل أو الخارج، فإن الفكرة متجذرة في افتراضات تكتيكية واستراتيجية معيبة.
فعلى المستوى التكتيكي، تشير سياسة اغتيال أعداء إسرائيل إلى أنه يمكن هزيمة العدو من خلال خسارة قادته وحدهم،
لكن أعداء إسرائيل القتلى غالبًا ما يتم استبدالهم بقادة عززوا في نهاية المطاف منظماتهم، وفقًا لأمي أيالون،
المدير السابق لجهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي (شين بيت).
في عام 1992، اغتالت إسرائيل عباس الموسوي، زعيم حزب الله،
ليحول خليفته السيد نصر الله المجموعة إلى واحدة من أقوى الميليشيات في العالم، وبعد اثني عشر عامًا،
قتلت إسرائيل كل من مؤسس حركة حماس الشيخ أحمد ياسين وخليفته عبد العزيز الرنتيسي –
لتتمكن المجموعة من الاستيلاء على غزة عام 2007 وشن هجوم السابع من أكتوبر بعد 16 عامًا، “إنها تكتيكيا غير
